专访传喜法师:佛教文化是中国的母体文化(1)

2015-04-03 11:00:36  王琳  中华网禅文化  参与评论()人


传喜法师简介:宁波市慧日禅寺住持,1967年出生,改革开放后“下海”成为第一代个体商人,1994年于悟道法师座下披剃出家,1995年于明旸法师座下受具足戒。出家20年来,秉承恩师悟公上人教诲,持戒修行,精研佛法,教理通达。近十年来,在国内及世界各地弘扬佛法。自2013年起在欧洲最具影响力的华文报刊《欧洲新报》及《欧洲华人报》开辟佛法专栏。

 

传喜法师

中华网:您在海外弘法、多语种传播上有丰富的经验,已经到过多少个国家讲法?

传喜法师:10年中,去过18个国家。主要是东南亚、欧洲、北美洲。

中华网:回顾这10年的海外弘法,您认为佛教对世界华人的影响是什么?

传喜法师:首先,佛教的文化集中国文化之大成,从某种意义上说,它代表中国的母体文化,对漂泊海外的华人而言,具有母体文化的纽带作用。虽然他们人在海外,远离母体,但可以从文化中找到归属,让漂泊的心得到安定,这是我所感受到的非常重要的,把这种文化送到他们的面前,除了血脉中炎黄的归属感之外,还起到一种文化的归属。

中华网:佛教对于海外的游子,除了人生修养外,在很大程度上,还具有缓解乡愁的功能?

传喜法师:对,特别是当人远离母系的文化与人群时,孤独感会很大,所以说这种文化对他们的温暖是非常大的,增加了与母系文化之间的联系。另外一方面,其实也是一种对人漂泊在外的爱国主义情操的教育,通过海外弘法,他们对国家的归属感、作为中国人的自豪感都会增加,佛教会为他补上这一课。而当他们吸收了佛教文化,有了中国文化的内涵后,作为一个有内涵的中国人,外国人也可以以他们为载体,看到中国文化的魅力,更进一步地了解中国认识中国。

中华网:不仅限于华人圈,中国佛教如何在世界范围内发展,被其他文化背景的人消化?

传喜法师:中国若走向世界,首先中国文化要让世界接受。我们中国拍了一部纪录片《舌尖上的中国》,对于世界的影响很大,但褒贬不一,很多声音也指出这样一个角度——通过中国的饮食文化看到中国的残忍,对生命没有认同感。但佛教文化不一样,佛教文化100%在向世界输出中国文化优良的一面、人性慈悲的一面,包括其他宗教信仰背景的人,都可以看到其伟大的一面。佛教的文化大餐是人人都会尊重、敬仰和接受的,甚至会成为他们人生修养更高的目标。就像我作为佛教文化人,带着佛教出去,在哪个国家都受到尊重。因为佛教在世界各地都很受欢迎,被外国人膜拜的,就是中国文化。

中华网:这其中汉传佛教作为现存佛教中的一大宝库,对世界佛教的贡献是什么?

传喜法师:看树的枝叶是否繁茂,要看它的根。佛教在中国有两千多年历史,有庞大的传承,纵使经历文革,佛教在中国的传承还是没有断。今天,中国的汉传佛教走出去,在世界各地,依然受到90度恭敬的行礼,因为它具有佛法传承上的权威性,比如在海外一些有影响力的法师,他们的师父师公,很多都来自中国大陆。