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茶之六度(1/6)

保存图片 2015-01-29 11:27:50    中华网禅文化  参与评论()人
茶之六度
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1.茶之布施:遇水舍己,而成茶饮,是为布施。
 
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    六度佛教用语,“度”的字义是“到彼岸”,就是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸。“六度”就是六个到彼岸的方法。

 

茶之六度:由当代柏林寺住持、临济宗第四十五代传人海法师结合茶的人文性格提出,颇得“茶禅一味”之三昧。以禅之悟,茶之雅的融合,消释众生之迷、之俗。禅是禅,茶是茶;清者清,浊者浊;雅是雅,俗是俗。一念觉悟,茶即禅,禅即茶;清化浊,浊变清;雅化俗,俗化雅。更有禅师将禅茶一味总结为“正、清、和、雅”;禅茶文化的功能“感恩、包容、分享、结缘”。将正气溶入感恩中,将清气溶入包容中,将和气溶入分享中,将雅气溶入结缘。

    《茶之六度》——明海法师

    遇水舍己,而成茶饮,是为布施;

    叶蕴茶香,犹如戒香,是为持戒;

    忍蒸炒酵,受挤压揉,是为忍辱;

    除懒去惰,醒神益思,是为精进;

    和敬清寂,茶味一如,是为禅定;

    行方便法,济人无数,是为智慧。

    明海法师:释明海,祖籍湖北潜江,1991年毕业于北京大学哲学系。1989年开始留心佛学,1990年于北京广济寺结识禅宗大德净慧上人,从此归心佛门,潜心精研佛学专著。现任柏林禅寺住持、河北省佛教协会会长、中国佛教协会第八届理事会常务理事。系第十二届全国人大代表,全国青联委员、河北省政协常委。(中华禅文化综合报道,图:网络资料)



 
 
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