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关于都市禅及北京的禅意

2014-12-30 17:02:56  《城事禅》  中华网禅文化  参与评论()人


    主题:禅学家何劲松讲述如何在都市修禅及北京这座城市的禅意

    【讲述者何劲松简介】

 

    著名禅学家、书画家、哲学博士、当代禅意书画倡导者和理论奠基人。现任中国社会科学院创新工程首席专家、世界宗教研究所研究员、宗教文化艺术研究室主任、中国社会科学院书画家协会主席、国际禅意书画院院长等职。1988年毕业于北京大学,获史学硕士学位。同年入中国社会科学院研究生院、日本东方学院攻读博士研究生,获哲学博士学位。

    

    【视频文字实录】

    中华网城市禅:北京这座城市的禅意是什么?您如何在都市修禅?

    何劲松:禅有几个层面的意思。第一个层面,我们叫做禅定的禅。我国几大佛教翻译家,譬如鸠摩罗什,把禅翻译成“思维修”,就是说思维方面的修。到唐代,玄奘把禅翻译成“静虑”,静是安静的静,虑就是思虑的虑,就是说禅是宁静安详的一种思维活动。

    所以,从这个角度来看,禅并不神秘,禅是人类共同的思维方式,就是让我们的精神,我们的心,从心马意猿的状态回归到宁静的状态,这就是禅的原意。再后来,禅又受到中国先秦哲学的影响,也受到大乘佛学的影响,更加趋向本体论的方向发展,把心上升到宇宙本根的高度。

    禅对当下的意义,我觉得,越是一个纷乱烦躁的社会,越可能显示禅的重要意义,如果大家都很祥和,都很宁静,那禅也就起不到太大的作用。正因为当下相当一部分人,在心态上失去平衡,精神上压力很大,我觉得这才是禅的用武之地,才能真正发挥它的作用。在调节心理平衡上,尤其能发挥它的长处。

    北京是首都,大都市的表现之一就是人多,而且流动人口多,塞车、堵车就不用说了。人,越是流动性强,对自己的根可能失去的就会越多。譬如说,我们原先在农村的老家生活,有自己的信仰,也许信黄大仙,也许信某一个神,我们都有自己的精神支柱。到了一个大城市,首先,自己本土的这些东西就都丢掉了,然后,大城市人流动性强,在这里,人生地不熟,他的归属感也就不存在了,所以,越是需要一个新的精神性的东西,让他能够得到充实。所以,我觉得禅学在这些人群当中,可能也能够起到安顿人心和安顿人的精神的作用。

    (那么您修禅吗?如何在都市修禅)

    我自己并不刻意地修,我是把它贯彻到生活当中。大乘佛学不是说为修禅而修禅,有一首禅诗非常有名,叫《永嘉证道歌》,它就讲怎么去修禅,“行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然”,就是说,我们不能把禅理解成早期一种坐的修禅,当然那也是一种禅,我们更要把它落实到生活的方方面面。我们的行走住卧,语默动静都体会着禅的安详的意义,那就是真正的修禅。(策划/王琳  文/雷延丽)